豫剧是我国中原地区的一个主要剧种，在300多年的成长和发展过程中，豫剧深深根植于其所产生的中原沃土，成为河南文化的标志性符号之一。其影响力已经超越了地域的限制，扩散到全国甚至整个华人世界。

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豫剧的起源一直有以下三种说法，一说：明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成；二说：由北曲弦索调直接发展而成；三说：是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收“弦索”等艺术成果发展而成。

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豫剧的前身“梆子戏”，在中原这块沃土上，汇集河南各地方剧种的优点，吸取民间歌舞、小调而形成的最适于中原人欣赏口味的优良品种。

梆子戏源于民间，豫东人把它说成是“高粱棵里的戏”，是在庄稼地里劳作的人们，一边干活，一边引歌哼唱，而慢慢形成了梆子戏的旋律，所以豫东人管它叫“讴”戏;豫西农民在闲暇之余，也常选一块靠山、向阳、避风、聚气的地方，吼上一嗓子，于是逐渐形成了豫西调的前身———“靠山黄”(也称“靠山吼”、山梆子)。

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后来，河南地方戏(罗戏、卷戏、大弦戏、梆戏、越调、落腔、道情、二夹弦、四平调、怀梆、宛梆等)进入了繁荣发展的时期，戏曲活动蓬勃兴起，显示出河南是戏曲大省的态势。

广大乡村的集市庙会，春耕秋收，敬神还愿，以及百姓的婚丧嫁娶等民俗活动都要唱戏，也极大促进了河南地方戏的发展。

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随着研究的深入和大量资料证实，其最早的诞生地是在河南开封和开封周围各县。这一观点最早见于《清稗类钞·戏剧》“土梆戏”条说：“土梆戏者，汴人相沿之戏曲也。”认为豫剧是在其他民间演唱艺术的基础上，吸收其他戏曲艺术成果而成长发展起来的。

豫剧诞生在开封，绝非偶然。

这得益于开封的历史文化积淀和丰富的乐舞活动特别是宋代，开封作为首都，勾栏瓦舍遍布全城，宋代志书《东京梦华录》有明确记载，当时有桑家瓦子、北瓦、次里瓦等，一个勾栏棚可容数千观众之多。当时在开封已经演出了大型杂剧《目连救母》。

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从干梆子到土梆子再到河南梆子最后演变为豫剧，这就是现代豫剧发展演变的整个脉络。

20世纪，河南的“内十处”，即祥符(今开封)、杞县、陈留(今并入开封)、尉氏、中牟、通许、仪封、封(今并入兰考)、封丘、阳武(今并入原阳)和外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑，明清区代即流行“河南讴”。

河南梆子在流传过程中，逐渐形成祥符调(开封一带)、豫东调(商丘一带)、豫西调(洛阳一带)、沙河调(漯河一带)等不同风格。

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开封的“老三班”，义成班、公议班和公兴班，都经历了明、清两个朝代。

义成班，据1916年2月15日《河声日报》载：“省内义成班，原为开封县署民壮总役于建清所组建，历年以来一般梨园子弟在各处演唱，颇享盛名。”

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天兴班，原是封丘办的科班，历史比较悠久，不少豫剧名演员出自该班。知名演员有李剑云(小名壮丑，工旦)、阎彩云(工旦，I982年去世)，其他主要演员有时登科、张治林、聂二妮、孔宪玉、李玉仙、张廷华、李法魁等。

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在1916年朱仙镇重修“明皇宫”（戏神庙）时，有碑文中记述了进行“捐输”的有72个戏班。据考证在这72个班社中，除少数为别的剧种班社外，绝大多数是豫剧班社。

班社分布在河南朱仙镇、陈留县、通许县、尉氏县、鄢陵县、中牟县、兰仪县、荣阳县、汜水口、密县、新郑县、许州（今许昌市）、扶淘县、太康县、登封县、巩县、长葛县、卫辉府、阳武县、延津县、考城县、滑县、长垣县、大新集、黄集等30多个府州县村镇。

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豫剧作为我国“八大剧种”之一，也是河南的主要剧种，形成至今已有300多年历史，在国内外的影响仅次于京剧。豫剧形成后，迅速蔓延到了东之台湾、西之新疆，南达深圳、北至黑龙江在内的20余个省、市、自治区。

说到豫剧，不得不提卓越的豫剧表演艺术家常香玉。她既是剧改革的创新者，又是豫剧艺术的传播者，她对豫剧创新扩散作出了不可磨灭的贡献。

早在1936年她在开封演出《西厢记》时，便轰动开封；而在1938年赴陕西、甘肃演出，又被人们称之为“豫剧皇后”。

在上世纪50年代初的“抗美援朝，保家卫国”爱国热情中，常香玉率团携《花木兰》到全国多省进行巡回义演，引发巨大轰动，至今被奉为豫剧经典，从西安到开封、郑州、新乡、武汉、广西、广东、湖南、宝鸡等长达一年多的义演及交流活动，将徐剧传播扩散至全国多个地区。

20世纪80年代以来，豫剧已被公认为是当今艺坛上的“叫座剧种”。在剧目生产、经济效益、剧团和观众数量诸多方面都以绝对优势跃居全国200多个地方戏剧种之首。

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